for freedom of Expression
እንተ እቲ ቐደም ኣይትጽሓፉ ምስ በሉና ተንፊስኩም ኢሎም ምስ ኣሰሩና ምስ ኣበሳበሱና ምስ ሓረዱና ምስ ቀተሉና ኣሳሕዩና እቲ ኢድና ብረት ዓጢቕና ካላሽን ክብረትና እንተሎሚ ኣይትጽሓፉ ኣይትሕተቱ ቃላት ኣይተነቕንቑ ኣይትመራመሩ ዋእ! ኣይትመራመሩ ዝበለ መጽሓፍ-ቅዱስ ዶኾነ፧ ንመለስ ናብቲ ዘምጽኣና ጋዜጣታት ረኺብና እስኪ ንረዳዳእ ተሓጒስና እንደገና ኣሰሓዩና እቲ ኢድና ሓሳብ መጺኡ ኣስሒቱና ተዛሪብና ያኢ ክንፈትሕ ሽግራትና
ንምዕባለ ስነ-ጽሑፍ ትግርኛ ኣመልኪቱ ዝተኻየደ መጽናዕታዊ ጽሑፍ መእተዊ ካብ ኣርእስቲ ናይ’ዚ ጽሑፍ ምርዳእ ከም ዝከኣል ምዕባለ ሕታማት ስነ-ጽሑፍ ቋንቋ ትግርኛ ካብ 1886 – 1991 እተሓትሙ ዝርዝር ምስ ሓጺር መግለጺኦም ዘቕርብ መጽናዕቲ እዩ። ብመጀመርታ ዝርዝር መጻሕፍቲ ክበሃል እንከሎ ብትግርኛ እተጻሕፉ መጻሕፍቲ ኩሎም ኣኪብካ ጥርኑፍ ብዝኾነ ኣሰራርዓ ምቅራብ ማለት እዩ። መግለጺ ማለት ከኣ ነቶም እተኣከቡ ወይ
What is known of Mammet is also very little. She was a harlot who played the mesenqo (string instrument). She was a daughter of a man named Tsebaú from the village Qelay Bealtet (Rossini 1904: 361). Her beauty and attraction to many suitors can very well understood from her existing poem. Unlike Sappho and Mirabai,